Buku ini hadir sebagai upaya untuk menjelaskan konsep kepemilikan dalam Islam, yang seringkali menjadi topik yang kurang dipahami secara mendalam oleh banyak orang. Islam, sebagai agama yang sempurna, tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya, tetapi juga mengatur hubungan manusia dengan sesama, termasuk dalam hal kepemilikan harta. Konsep kepemilikan dalam Islam bukan sekadar hak individu, melainkan juga mengandung tanggung jawab sosial yang besar. Harta dalam Islam dipandang sebagai amanah dari Allah yang harus dikelola dengan adil dan bijaksana. Melalui buku ini, penulis berusaha menguraikan prinsip-prinsip dasar kepemilikan dalam Islam, mulai dari hakikat kepemilikan, batasan-batasan yang diberikan syariat, hingga tanggung jawab yang melekat pada setiap pemilik harta. Penulis juga menyajikan berbagai contoh praktis yang diambil dari Al-Qur’an, Hadis, serta pemikiran para ulama klasik dan kontemporer. Harapannya, pembaca dapat memahami bahwa Islam tidak hanya mengakui hak individu atas harta, tetapi juga menekankan keseimbangan antara kepentingan pribadi dan kepentingan masyarakat.
Konsep kepemilikan dalam Islam bukan sekadar hak individu, melainkan juga mengandung tanggung jawab sosial yang besar. Harta dalam Islam dipandang sebagai amanah dari Allah yang harus dikelola dengan adil dan bijaksana.
Buku ini hadir sebagai upaya untuk menjelaskan konsep harta dalam perspektif Islam, yang tidak hanya mencakup aspek material, tetapi juga spiritual dan sosial. Harta dalam Islam bukan sekadar alat untuk memenuhi kebutuhan duniawi, melainkan juga sebagai amanah yang harus dikelola dengan penuh tanggung jawab. Melalui buku ini, penulis berusaha menguraikan bagaimana Islam mengatur kepemilikan, pengelolaan, dan distribusi harta agar dapat memberikan manfaat yang sebesar-besarnya bagi individu dan masyarakat.
Buku ini hadir sebagai upaya untuk menjelaskan konsep harta dalam perspektif Islam, yang tidak hanya mencakup aspek material, tetapi juga spiritual dan sosial.
Explores the core areas of philosophy including metaphysics, epistemology, ethics, and logic, providing students with a foundational understanding of philosophical inquiry.
Explores the core areas of philosophy including metaphysics, epistemology, ethics, and logic, providing students with a foundational understanding of philosophical inquiry.
"Buku ini mengisi kekurangan referensi ekonomi Islam yang belum banyak, kekurangan referensi kelembagaan ekonomi Islam, dan terutama hubungan keduanya dengan konteks keindonesiaan. Buku ini membahas ekonomi makro Islam sebagai studi pembangunan dengan membandingkan sistem ekonomi Islam dengan kapitalisme, sosialisme, dan welfare state. Kelembagaan yang dibahasnya pun lebih komprehensif, dari mulai perbankan Islam, wakaf, ZIS (filantropi), asuransi, hingga koperasi Islam, baik secara konseptual maupun praktik. Kelebihan buku ini dalam konteks kelembagaan ekonomi Islam terletak pada penjelasan konseptual yang kaya, bukan hanya kaya akan referensi klasik Islam melainkan juga kontemporer. Bukan hanya kaya akan pandangan mazhab Syafi’í yang dinaut mayoritas umat Islam di Indonesia melainkan juga mazhab di luar mazhab Syafií. Dalam konteks kelembagaan ekonomi Islam juga, kelebihan buku ini terletak pada paparan sebagai hasil riset lapangan. Tentu saja, baik makro ekonomi maupun mikro kelembagaan terdapat pembahasan dalam konteks keindonesiaan. Dua bab buku ini membahas praktik ekonomi makro dalam sejarah Indonesia sebagai negara Muslim terbesar di Dunia dan praktik kelembagaan ekonomi Islam di Indonesia. Tidak banyak, untuk tidak menyebut nyaris tidak ada, buku yang membahas secara komprehensif sejarah ekonomi Indonesia pasca kemerdekaan hingga hari ini. Selain itu, kelebihan buku ini juga terletak pada pembahasan ekonomi Islam yang tidak bersifat monodisipliner sebagai tren terkini dalam studi ilmu di dunia. Perspektif yang dibangun dalam buku ini dalah perspektif interdisipliner, bahkan multidisipliner. Ekonomi Islam dalam buku ini didekati lewat perspektif politik, sosiologi, filsafat ekonomi, dan tentu saja fikih, sebagaimana umumnya buku. Entitas ekonomi Islam dalam buku ini tidak saja didekati secara empiris sebagai ilmu ekonomi, melainkan juga secara rasional dan iluminatif (berdasarkan wahyu), termasuk di dalamnya pendekatan teologi dan studi hadis"
"Buku ini mengisi kekurangan referensi ekonomi Islam yang belum banyak, kekurangan referensi kelembagaan ekonomi Islam, dan terutama hubungan keduanya dengan konteks keindonesiaan.
