Penelitian kuantitatif adalah metode penelitian yang berakar pada paradigma positivisme, yaitu paradigma penelitian yang memandang segala sesuatu pasti memiliki sebab akibat (hukum kausalitas). Penelitian kuantitatif juga dipandang sebagai penelitian yang paling murni dan paling objektif karena menggunakan variabel penelitian yang jelas, kontrol yang ketat dan diuji secara teliti melalai beberapa tahapan untuk meminimalkan bias yang diprediksi mempengaruhi hasil penelitian. Namun, pada perkembangannya banyak pihak yang menandang metode penelitian kuantitatif sebagai metode penelitian yang statis dan kurang menghargai unsur kemanusiaan, terutama penelitian bidang pendidikan. Anggapan tersebut tidak sepenuhnya benar, jika para peneliti kuantitatif bidang pendidikan lebih cermat memandang dinamika yang berkembang dalam dunia pendidikan.
Penelitian kuantitatif adalah metode penelitian yang berakar pada paradigma positivisme, yaitu paradigma penelitian yang memandang segala sesuatu pasti memiliki sebab akibat (hukum kausalitas).
Sederhana tapi menempel sekali dalam kenangan. Dua puluh delapan tahun berlalu, ada kalimat yang masih tersusun rapi di ingatan saya. “Jajan harus jujur, kalau hanya mampu bayar satu, maka ambil jajanan satu saja.” Kalimat itu diucapkan oleh seorang guru di depan kelas saat saya masih duduk di kelas 3 Sekolah Dasar. Dulu saya menanggapinya hanya dengan anggukan saja. Selain karena saya jarang jajan, saat itu kadang justru saya bawa makanan untuk dijual di sekolah. Tapi, sekarang saya paham, guru ibarat air dan pupuk untuk tunas-tunas bangsa yang akan tumbuh besar. Pemahaman akan nilai-nilai kebaikan sangat penting dimiliki para guru. Melalui alur 38 cerita dalam buku ini, terbaca bahwa guru adalah sosok yang sangat dekat dengan penanaman kejujuran, kemandirian, tanggung jawab, dan nilai lain yang mendukung sikap-sikap antikorupsi. Nilai-nilai yang disisipkan di setiap cerita terasa sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari. Di beberapa cerita menuliskan praktik korupsi juga sangat mungkin dilakukan oleh seorang guru atau masyarakat biasa yang bukan penyelenggara negara. Kondisi ini nyata terjadi. Maka harus dilawan dan diatasi bersama-sama. Terima kasih telah membantu KPK menyebarkan nilai-nilai antikorupsi. Febri Diansyah Kepala Biro Humas KPK
Sederhana tapi menempel sekali dalam kenangan.
Pada hakikatnya, Kepolisian Negara Republik Indonesia (Polri) adalah salah satu kekayaan suatu negara dalam pemeliharaan keamanan dalam negeri melalui upaya penyelenggaran fungsi kepolisian. Hal ini yang meliputi pemeliharaan keamanan, ketertiban masyarakat, penegakan hukum, perlindungan, pengayoman dan pelayanan kepada masyarakat dengan menjunjung tinggi hak asasi manusia. Dalam kedudukannya sebagai alat negara, maka fungsi utama kepolisian adalah salah satu fungsi pemerintahan negara. Dalam tugas, fungsi dan wewenangnya, Polri menjadi garda terdepan dalam upaya penegakan hukum kepada masyarakat dengan memberikan pelayanan hukum yang berkeadilan sesuai dengan hak asasi manusia. Pencapaian tujuan dari sebuah organisasi sangatlah ditentukan oleh bagaimana kemampuan sinergitas dari setiap unsur dalam organisasi untuk bekerja secara bersama-sama. Berbagai faktor turut mempengaruhi kinerja baik kinerja individu maupun kinerja organisasi. Faktor-faktor tersebut berasal dari ketersedian sumber daya di dalam organisasi. Ketersediaan SDM, perilaku-perilaku yang ditunjukan oleh setiap individu maupun kelompok dalam organisasi. Upaya penegakan hukum yang dilakukan oleh setiap satuan kerja, khususnya Satuan Reserse dan Kriminal akan memberikan pengaruh terhadap kinerja. Indikator kinerja utama adalah ukuran keberhasilan dari suatu tujuan dan sasaran strategis organisasi. Pencapaian kinerja Polri dapat tercapai melalui penegakan, jaminan kepastian dan keadilan hukum bagi masyarakat. Kinerja Polri tercermin dari kinerja aparatnya sehingga menarik untuk dilakukan kajian, khususnya kinerja penyidik pada Satuan Kerja Reserse dan Kriminal. Pentingnya kajian dilakukan pada Penyidik Satreskrim oleh karena pada satuan inilah masyarakat pencari keadilan membutuhkan pelayanan hukum dan satuan inilah yang dipersepsikan bagi masyarakat rawan akan terjadinya gratifikasi, korupsi dan adanya sikap pesimistis kepercayaan masyarakat terhadap penegakan hukum terhadap berbagai kasus sehingga dibutuhkan kajian yang objektif yang akan memberikan pemahaman bagi masyarakat akan tugas, tanggung jawab dan kinerja penyidik. Kajian ini membahas tentang kinerja penyidik pada satuan kerja reserse sedaratan Pulau Timor Polda NTT dapat dipengaruhi oleh berbagai faktor. Dalam kajian ini penulis memfokuskan pada variabel kepribadian, komitmen organisasional dan Individual Citizenship Pride (ICP). Semoga bermanfaat.
2010. Personality traits and work performance in a duty-free industry. International Journal of Commerce and Management, Vol. ... Stets, Jan E. and Peter J. Burke. 2000. Identity Theory and Sosial Identity Theory.
Buku saku ini berisi kata-kata hikmah dari para piloshop yang saya kumpulkan dan telah melakukan pemilihan dan saring. Kata-kata hikmah ini semoga menjadi pencerahan bagi yang membacanya. Kata hikmah tentang kehidupan, tentang filsafat, tawawuf, irfan, dan yang lainnya. Selamat membaca karya yang kecil ini. Semoga bermanfaat
Kata-kata hikmah ini semoga menjadi pencerahan bagi yang membacanya. Kata hikmah tentang kehidupan, tentang filsafat, tawawuf, irfan, dan yang lainnya. Selamat membaca karya yang kecil ini. Semoga bermanfaat
| 008902 |
Tersedia di Library of UI BBC
|
ZAKAT PRODUKTIF KONSTRUKSI ZAKATNOMICS: Perspektif Teoretis, Historis, dan Yuridis Zakat di satu sisi masuk ke dalam wilayah fikih ibadah, sehingga ia berkaitan langsung dengan beberapa kaidah fikih dan prinsip soal ibadah. Salah satunya ialah prinsip ta’abbud (penghambaan diri secara total pada Allah). Di sisi lain, zakat bersifat sosial yang bertujuan meningkatkan taraf hidup masyarakat. Dipandang dari aspek sosial-ekonomi, zakat bersifat ta’aqquli (rasionable) yang bertujuan mengayakan masyarakat ekonomi lemah. Seiring berjalannya waktu, zakat tidak selalu bersifat konsumtif, akan tetapi sudah banyak yang mengarah kepada pengelolaan yang bersifat produktif, tujuannya adalah menjadikan zakat sebagai modal usaha bagi masyarakat. Sehingga dengan modal itu, ada harapan mampu mengubah kondisi mustahik menjadi muzaki. Ada dua cara pemberian harta zakat kepada para mustahik: (1) dengan cara tamlik (pemberian secara langsung yang menjadi haknya) dan (2) dengan cara qardl al-hasan (pinjaman tanpa bunga).
ZAKAT PRODUKTIF KONSTRUKSI ZAKATNOMICS: Perspektif Teoretis, Historis, dan Yuridis Zakat di satu sisi masuk ke dalam wilayah fikih ibadah, sehingga ia berkaitan langsung dengan beberapa kaidah fikih dan prinsip soal ibadah.
"An enlarged and improved version of "Arabisches Wèorterbuch fèur die Schriftsprache der Gegenwart" by Hans Wehr and includes the contents of the "Supplement zum Arabischen Wèorterbuch fèur die Schriftsprache der Gegenwart" and a collection of new additional material (about 13.000 entries) by the same author."
"An enlarged and improved version of "Arabisches Wèorterbuch fèur die Schriftsprache der Gegenwart" by Hans Wehr and includes the contents of the "Supplement zum Arabischen Wèorterbuch fèur die Schriftsprache der Gegenwart" and a ...
Studi terhadap misi ajaran Islam secara komprehensif dan mendalam sangat diperlukan karena beberapa sebab. Pertama, untuk menimbulkan kecintaan manusia terhadap ajaran Islam yang didasarkan pada perintah oleh Allah dan bukan sekadar emosional karena didukung oleh argumentasi yang bersifat rasional, kultural, serta aktual yang dapat dihayati dan dirasakan oleh umat manusia. Kedua, untuk membuktikan kepada umat manusia bahwa Islam secara normatif, kultural, dan rasional adalah ajaran yang dapat membawa manusia kepada kehidupan yang lebih baik tanpa harus mengganggu keyakinan agama lain. Ketiga, untuk menghilangkan citra negatif dari sebagian masyarakat terhadap ajaran Islam. Terdapat sejumlah argumentasi yang digunakan untuk menyatakan bahwa misi ajaran Islam sebagai pembawa rahmat bagi seluruh alam. Kata Islam memiliki makna masuk dalam perdamaian. Sedangkan orang muslim ialah orang yang damai dengan Allah dan manusia. Artinya, manusia berserah diri sepenuhnya terhadap kehendak-Nya dan ia selalu berbuat baik serta tidak sewenang-wenang kepada sesamanya. Pengertian tersebut dinyatakan dalam Al-Qur’an sebagai inti dari agama Islam. Al-Qur’an menyatakan bahwa Islam adalah agama perdamaian dengan dua ajaran pokok, yaitu keesaan Allah dan kesatuan atau persaudaraan umat manusia menjadi bukti nyata bahwa agama Islam selaras dengan maknanya.
Studi terhadap misi ajaran Islam secara komprehensif dan mendalam sangat diperlukan karena beberapa sebab.
